Автомобильные аукционы BIDCAR.EU
Контактная информация: Email: kubaninfo@mingrelskaya.ru
Объявление на For.ru:
pandoracrimea.ru
Шкатулка Пандоры

Продажа браслетов, очков, косметики и другое.

 



 

 
 
 
 
 
 
телевидение

Мингрельский вестник

 
Расписание богослужений на Великий пост в храме Димитрия Салунского

 

 

 
 
 
Опрос
как вы относитесь к замене сайта
отлично
старый лучше
Результаты опроса
 
Реклама:
сервисный центр
сервисный центр
 
Реклама от FOR.ru:
Создайте свой Интернет - магазин

И размещайте здесь свою рекламу бесплатно.

for.ru/create/shop/
 
Виагра по 40 рублей за таблетку! Доставка по РФ

Интернет - магазин по продаже препаратов из индии по оптовым ценам с доставкой по россии

kazanova-rus.ru
 
 
 

Главная страница


 
Предложение от спонсора сайта: Создайте себе сайт сами, с помощью конструктора сайтов For.ru - бесплатно!

история Мингрельской

Когда в высшем руководстве Кавказской армии обсуждался вопрос  размещения станиц между Абином и Хаблем, то было решено воздвигнуть  дополнительно две станицы на реке Пшаде. В среднем течении —  Пшадскую, а в устье — Береговую. Но, лично посетив эти места,  командующий войсками генерал-адъютант граф Н.И.Евдокимов счел  нецелесообразным возводить эти станицы. Вместо них он приказал  устроить одну на реке Иль, а другую — в верховьях Абина, выше станицы  Эриванской. Командующий решил присвоить ей имя Тифлисской (5. Л. 300). Вскоре от этого названия отказались, так как подобное уже было на  Правобережье Кубани. Продолжили практику присвоения новым закубанским  станицам имен полков Кавказкой армии. В списке поселений Абинского  полка появляется станица Мингрельская, названная так в честь ........

Репрессии в Мингрельской

Архивные дела о репрессированных долгое время были засекречены, ныне гриф «секретно» с них снят.Тех, кого признавали врагами народа, раскулачивали и ссылали в Сибирь. В прошлом веке это коснулось сотен тысяч жителей Кубани.Вернулись назад немногие: кто-то погиб от голода, других расстреляли.Все данные о репрессированных долгое время были засекречены. И лишь сейчас стало возможным пролить на них свет. О своем дедушке Наталья Скрипко много слышала в детстве. Бабушка рассказывала, что он был заботливым мужем и честным тружеником. В 30-х годах их многодетную семью выслали, посчитав кулаками. Советская власть углядела зажиточность в простом стремлении выжить.— "Там была одна лошадка, одна арба и ........

Исторический путь образа

В результате произошедшей в 1917 году революции миллионы людей были пленены ложью и вовлечёны в сатаническую расправу над Христовой Церковью, над своим народом, над своей страной. Коснулось это и храма станицы Мингрельской, Св. Великомуч. Димитрия Салунского. Церковь была разобрана. Иконы использовали на постройку хлева, забора. В колхозных мастерских стоял верстак, собранный из этих досок, а иконами мостили улицы и клали через канавы, чтобы переходить по ним, как по мостику. Но были и те, кто всегда оставался верен Христу и Церкви. Когда разоряли станичный храм, то некоторые жители всячески пытались спасти православные святыни. Так, Иващенко Никифор Алексеевич унес часть икон из храма и спрятал их в своем доме. Началась Великая Отечественная Война. Наша станица была оккупирована 1943 году. В дом к Иващенко Марии Григорьевне, муж которой (Иващенко Никифор Алексеевич) воевал на Украинском фонте в мотопехоте, были поставлены на постой румыны, выступавшие на стороне Гитлеровской Германии. Так как они являлись православными, то обратили внимание на прекрасную икону Покрова Пресвятой Богородицы, но, понимая, что отнять такую святыню – грех, стали просить отдать им икону и обещали за неё в это голодное время мешок зерна. Мария Григорьевна, бедствовавшая, как и все жители в то время, обратилась к совести солдат и объяснила им, что это та икона, перед которой она молится о спасении своего мужа-солдата, и если она отдаст её, то муж погибнет. Оценив чувства русской женщины, враги не посмели отобрать икону. Видимо, молитвы перед иконой Покрова Пресвятой Богородицы были не напрасны: её муж был тяжело ранен в боях под Белой Церковью, но, став инвалидом, все же вернулся домой живым.

 

О голоде в Мингрельской

Тоди було пэрэд 33м годом, 32-й, ото возы iидуть, гарба iидэ и красный флаг, на флагу, – «дайте на красный обоз». Хто видро там…, у кого есть. Ну, люды шо-нибудь давалы. Вобще сама природа подсказала, шо будэ голод, хто закопав зерно… А если напышуть [люди], та найдуть у тэбэ закопанэ, то… […]. Сыдю, на мэлнычку мылю, кукурузу, шоб кашу маты зварыла, придсидатель Совета линейкой заiижжа: « Ну вот, казачка, шо мэлыш?», – на матерь. – «Та мылю, дитэй кормыть». «А, хай дохнуть казачата», – кажэ. «Хай дохнуть твои казачата […], давай топор». Топор маты дала, вин поколов на отаки кускы [мельничку]. «Кормы тэпэр своих казачат». Хамство, я б сказал, если б щас быть на войни, пэрвого я б убыв як собаку [председателя]». Тоди козакив ны ставылы ни бригадирами, тика «городовикив». Кое-хто зымли и ны чув, и ны бачив, бригадирамы поставылы […]. Умыралы [от голоду] вэсной. Отут двое лыжалы. И вызты ж никому, и яму копать, и гробив ни с чого робыть, досок нэма [нет], так замотають у кой-шо, на кладбыще отвызлы […]. Пэрэмэрла станыця…
 

 
 
 
 
Пожаловаться на сайт